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  • 佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义

    。   [3] 僧肇:《注维摩诘经》卷9,《大正藏》卷38,第4呖页中。   [4] 吉藏:《法华玄论》卷1,《大正藏》卷34,第361页上。   [5] 印顺:《学佛三要》。   [6] 《...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 《妙法莲华经》“十如是”研究

    》册四十二。  24.《三论玄义》,(隋)吉藏撰,《大正藏》册四十五。  25.《大乘玄论》,(隋)吉藏撰,《大正藏》册四十五。  26.《法华玄论》,(隋)吉藏撰,《大正藏》册三十四。  27.《...

    黄国清

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  • 周叔迦:《法华经》之研究法

    ,令所传者只唐初嘉祥大师之作。然嘉祥学说迭有变迁,晚年定论多是新解,不复依关中、摄山之说,故其《法华》之注先后三本,各有所长。学者应将三疏互相考证,辨其同异,方得深入。  一、《法华玄论》十卷 凡有...

    周叔迦

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  • 天台一心三观与三谛思想之研究(兼论藏、通、别教之三观三谛)

    华玄义释签》,天台沙门湛然述,(T33)。   29《法华玄论》,胡吉藏撰,(T34)。   30《法华宗要》,元晓师撰,(T34)。   31《法华经安乐行义》,陈南岳思大禅师说,(T46)。 ...

    曾荣贵

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  • 佛教“会通”“和会”释义

    法华玄论》说:“难曰:‘夫会三归一者,正会有中诸行,以归一佛乘。云何乃说空耶?将非指南为北,以晓迷徒?论虽有诚,言犹未鉴意。请为会通,令无豪滞。’”(T34.363b)这是会通佛教之空、有之偏滞,会通三...

    王开府

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  • “二谛”论和“八不中道”说

    说名曰小乘;二者赴大机,说称为大乘。”(《法华游意》)吉藏认为,二乘虽有大、小之别,但本质上都是方便之说。“若有法可说,乃说非法,非说法也。法不可闻,若有所闻,乃闻非法,非闻法也”(《法华玄论》卷一)...

    不详

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  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    净影慧远,《大乘义章》,T44  吉藏,《法华玄论》,T34  吉藏,《法华游意》,T34  吉藏,《胜鬘宝窟》,T37  吉藏,《净名玄论》,T38  吉藏,《中观论疏》,T42  吉藏,《大乘玄论》,T...

    王兴焕

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  • 二谛论和八不中道说

    》)吉藏认为,二乘虽有大、小之别,但本质上都是方便之说。"若有法可说,乃说非法,非说法也。法不可闻,若有所闻,乃闻非法,非闻法也"(《法华玄论》卷一)。   所谓"三轮",又名"三轮法",指根本法轮、...

    不详

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  • 从《大乘玄论》看三论宗之佛性主张

    从《大乘玄论》看三论宗之佛性主张  李雪涛  三论宗之集大成者吉藏大师非常重视佛性学说,在他的著作中论及佛性处颇多,如《净名玄论》卷一、《十二门论疏》卷上、《胜鬘经宝窟)卷下、《法华玄论》卷一等等论疏中均有对佛性的阐述,但这些论述都没有其《大乘玄论》卷三「佛性义』来的具体、集中,下面我们就以《大乘玄论》为例,具体看看三论宗的佛性主张。  一  《大乘玄论》凡五卷,唐吉藏撰。此论共八章,即:第一二...

    李雪涛

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  • 朝阳北塔发现刻经考察——据《朝阳北塔——考古发掘与维修工程报告》

    南朝陈慧思《立誓愿文》及隋吉藏《法华玄论》卷十的说法,谓释迦牟尼佛灭后“正法”住世500年,“像法”(近似正法)住世1000年,此后进人“末法”(佛法将灭)时代10000年。慧思(515—577)是...

    杨曾文

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